Suchergebnisse

En este texto se intenta comprender la diversidad de la producción, circulación, intercambio y consumo de bienes y servicios en formatos digitales. ¿Economía colaborativa o nuevas formas de explotación? ¿Bienes comunes del conocimiento o expropiación del intelecto colectivo? Desde una perspectiva antropológica, se exploran los procesos económicos que se configuran mediante el uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (tic). Para discernir esta heterogeneidad se propone distinguir diez tipos de interacción en las redes digitales: dones, contiendas por prestigio, creación de bienes comunes del conocimiento, comercio electrónico, falsos dones, explotación del trabajo cognitivo, rentismo, expropiación para compartir, expropiación para comerciar y expropiación para despojar.

---

This paper explores how inequalities are produced, re-produced and contested through symbolic processes. The symbolic dimension of inequalities has been generally neglected; culture has been often viewed as a category less important than economy in the research on disparities. Sometimes culture is reduced to a legitimizing function of preexistent inequalities that were generated elsewhere (in the markets or as a consequence of public policies). In the standard view, it is as if only economics and politics are truly important for inequality, while culture is assigned only a secondary role. By contrast, I identify five symbolic processes that are key for the generation of inequalities and therefore could be also fundamental in efforts to reduce social asymmetries: (1) classification, categorization and creation of boundaries; (2) valuation, de-valuation and re-valuation; (3) relations between differences and inequalities; (4) production, acquisition and distribution of symbolic capital and (5) struggles over the legitimacy of inequalities.

La conquista de la libertad laboral sera basica para que los obreros mexicanos puedan defender sus intereses en el marco del Tratado de Libre Comercio. Libertad para el trabajador, no solo para las empresas, seria unicamente el primer paso, un punto de partida, para buscar la justicia social dentro de una industria cada vez mas conectada al mercado global. En este articulo se exponen algunas ideas al respecto y se reflexiona sobre el tema a partir del caso de las plantas maquiladoras instaladas en la region norte del pais

Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Foreword: The Paradox of Inequality in Latin America -- 1. Latin American Inequalities: New Perspectives from History, Politics, and Culture -- 2. The Construction of Latin American Inequality -- 3. Health Policy and the Historical Reproduction of Class, Race, and Gender Inequality in Peru -- 4. Incommensurable Worlds of Practice and Value: A View from the Shantytowns of Lima -- 5. Inequalities of Political Information and Participation: The Case of the 2002 Brazilian Elections -- 6. Between Orishas and Revolution: The Expression of Racial Inequalities in Post-Soviet Cuba -- 7. How Latin American Inequality Becomes Latino Inequality: A Case Study of Hudson Valley Farmworkers -- Afterword: Funes and the Toolbox of Inequality -- Bibliography -- About the Contributors -- Index

"Analyzes labor force incorporation strategies which families used in response to State restructuring efforts based on interviews of 33 rural and 18 urban families. Strategies include increasing number of working members and heterogeneity of occupations and redistributing family roles. Presents policy recommendations that the State, private sector, and nongovernmental organizations could adopt to support families with scarce resources"--Handbook of Latin American Studies, v. 57

En base a 20 etnografías realizadas en empresas españolas, este texto analiza formas emergentes de imbricación entre los mundos del trabajo y la vida. Si a partir de la Revolución Industrial se da una tendencia a la autonomía del proceso de trabajo con respecto a los entornos vitales de los trabajadores, actualmente se observa una tendencia inversa en ciertas empresas. Esta rearticulación se produce en varios sentidos:
a) en el desvanecimiento de la frontera que separa el trabajo de la vida cotidiana; b) en la reinserción de dimensiones afectivas en los procesos laborales; c) en el fomento de la reciprocidad y la sociabilidad en el ámbito económico; y d) en la producción de experiencias signifi cativas en el trabajo. ¿Nos hallamos ante una reconciliación emancipadora de la vida y el trabajo? O, por el contrario, ¿se trata de una colonización del mundo de la vida por el mundo productivo? Proponemos explorar una tercera vía de análisis, la de la modernidad refl exiva.

This article studies an actually existing cooperative without making a judgment about its advantages or limitations vis-à-vis ideal models. Based on ethnographic field work, the paper analyzes the experiences of TUYO (United and Organized Workers), a production cooperative founded in 1976 in a popular neighborhood in Mexico City. Three different approaches on cooperatives are reviewed (business-centered, cooperative-centered, and socialist), emphasizing how they paid more attention to ideal models and normative analysis and neglected the actual features of cooperatives. At this point, a switch from the debate on models to the study of cooperatives' practices and processes is proposed. The history of TUYO is examined, from the early days during the seventies as a politically involved cooperative to its transformation into a small family company in recent years. This evolution reflects the tensions, contradictions and dilemmas faced by many cooperatives: First, the relationship between the cooperative's political and social goals on the one hand and its economic goals on the other. Second, the adaptation to the prevailing conditions in the capitalist market. And finally, the relationship between individual and group imperatives. The experience of TUYO shows that, in practice, real existing cooperatives display and combine diverse characteristics of the different ideal models on the basis of which they are usually analyzed.Keywords: cooperatives, economic anthropology, alternative economies, embeddedness, organizational ethnography. ; El artículo estudia el caso de una cooperativa tal cual es, sin señalar sus ventajas o limitaciones respecto a modelos ideales. Para ello, a partir de un trabajo de campo etnográfico, se realizó el análisis de la historia de una cooperativa de producción que nació hace casi 40 años en un barrio popular de la ciudad de México, la cooperativa TUYO (Trabajadores Unidos y Organizados). Se revisan diversos enfoques sobre las cooperativas, destacando cómo cada uno de ellos ha privilegiado el análisis del modelo cooperativista y del deber ser de estas organizaciones. A partir de aquí se propone pasar del debate de los modelos al estudio de las prácticas y los procesos cooperativos. Se analiza la historia de TUYO, desde su nacimiento en los años setenta como una cooperativa con intensa participación política, hasta su transformación en una pequeña empresa familiar en años recientes. Esta evolución refleja tensiones, contradicciones y dilemas a los que muchas cooperativas se enfrentan. En primer lugar, la relación de los objetivos políticos y sociales de la cooperativa con sus metas económicas. En segundo término, el impacto de la adaptación a las condiciones vigentes en el mercado capitalista. Por último, el dilema de la relación entre los imperativos individuales y los grupales. La experiencia de TUYO muestra que, en la práctica, las cooperativas realmente existentes despliegan y combinan diversas características de los diferentes modelos ideales a partir de los cuales se suele analizarlas.Palabras clave: cooperativas, antropología económica, economía solidaria, incrustación, etnografía de las organizaciones.